Бојанић: Барјаци који спајају – матуранти, заједништво и Светосавски дух
Слика матураната у Косовској Митровици, окупљених код споменика Кнез Лазар, уз српске тробојке, трубаче и родољубиве песме, није била само обична прослава завршетка школовања. То је била порука јаког осечајс припадности, заједништва и љубави према свом народу и отаџбини.
У тим младим лицима видела се радост, али и свест о томе ко су, ком народу припадају и какво наслеђе носе… и којим путем желе да иду у тим суровим временима на окупираном Космету.
Сличне слике могли смо видети и у Црна Гора и Република Српска, где српска застава није доживљена као симбол поделе, већ као симбол окупљања, слоге и заједничког идентитета.
Српски барјак је кроз векове био знак под којим су се Срби сабирали, окупљали, бранили своју веру, језик, ћирилицу, културу и право на постојање.
Где је била српска застава, ту је био и српски народ.
Са друге стране, у Нишу је организован традиционални матурски валцер, по угледу на европске градове и бечку традицију… то је пракса у већини градова у Србији… и што баш валцер да буде основа
Сам по себи, валцер није ништа лоше – он носи одређену естетику и свечаност. Али се поставља питање: зашто се све чешће одричемо сопствених симбола, сопствене музике и сопственог националног осећаја?
Зашто се стидимо онога што јесмо, док други народи са поносом истичу своје заставе и негују своју традицију?
Не треба Србија да бежи од света, нити да се затвара. Али мора да чува себе у кључним моментима, који се памте.
Народ који заборави своје симболе, временом заборавља и свој идентитет. А управо су српска тробојка, родољубива песма, гусле, трубачи, косовски завет и Светосавље вековима чували духовно јединство српског народа.
Морамо знати да децу не васпитавају само школе и уџбеници.
Васпитавају их слике које гледају, песме које слушају и вредности које им друштво намеће.
Ако младима од малена говоримо да су национални симболи „превазиђени“, а родољубље „непожељно“, онда стварамо поколења без корена и без осећаја припадности… ,,грађанисте”.
Зато је важно да младе усмеравамо ка Светосавском духу – духу заједништва, љубави према ближњем, поштовању предака, очувању вере, традиције и националног достојанства.
Светосавље није мржња према другима, већ љубав према своме.
То је пут духовности, слоге и моралне обнове народа.
Српска застава није обично платно.
Она је симбол страдања, слободе, жртве и васкрсења српског народа кроз историју. Под тим барјаком су наши преци гинули да бисмо ми данас живели слободно и у миру.
Зато она треба да буде присутна међу младима – не као средство политике, већ као симбол идентитета и заједништва.
Матуранти у Косовској Митровици показали су да млади људи и данас умеју да осете снагу припадности свом народу. У времену духовне збуњености и наметања безличног „глобалног идентитета“, такве слике буде наду да српски народ није изгубио своју душу.
Јер народ без корена лако постаје маса. А народ који чува своју веру, заставу, песму и памћење – остаје народ.
У Звечану су пре две године мали матуранти овако прославили завршетак осмогодишњег школовања…
Прошле године ,,моји” мали матуранти су овако прославили матуру и задњи дан у Основној школи “Бубањски хероји” Ниш…
Може и овако, само ако се деца лепо усмере…
А може и Бечким валцером и без застава српских…
онако ,,грађанистички”… све је на избору, онако како се осећаш и где припадаш.
Да сам на месту где се доносе важне одлуке, организовао бих матурски фестивал родољубља – свечани марш кроз централне улице Ниша, уз српске барјаке, родољубиву музику и сабрање народа у духу Светосавља, слоге, заједништва и другарства.
Носиле би се заставе и ликови Светога Саве, кнеза Лазара, цара Душана, Његоша, Карађорђа и Милоша, како би деца кроз песму, понос и заједнички ход осетила љубав према свом народу, историји и отаџбини. Такви догађаји остају у сећању читавог живота, јер народ који васпитава младе у духу Светосавља, поштовања предака и саборности – чува своје трајање, идентитет и душу.“
*Па ето предлога за следећу годину и нове генерације.
или овако
*Фотографије: Косовска Митровица 2026. (скриншот)
Приредио: Ђорђе Бојанић, главни уредник сајта Српска историја





